达摩说：“想要看到鱼，你必须观看水”。你只有看到水的时候才会看到真正的鱼，你看到你的本心的时候就会知道哪个更重要。
书法是全世界几千年里，中国人独有的精神食粮，书法的灵性，藏在每个中国人的骨子里。
书法，是生命的艺术，也是治愈心灵的良药。书法是链接内心非常好的方法，只要手上有一支笔，你就可以开始深入与内心交流。
灵性与生命，是中国书法道也。而书法家李文龙先生就笔耕不辍，一直想走走书法问道之路上。
李文龙，仁和居士，醉墨轩主人，字石琦，安徽宿州人士，吴昌硕第五代传人。
生于江淮平原，自幼喜爱翰墨，临池不辍，精魏碑，善汉隶，用墨浓枯相济，苍劲中有秀润之气，质朴中有雅俊之美。
现为中国书法家协会会员江淮书画院客座教授，国家一级美术师，已日文化公司艺术总监了一画院院长，深圳毅恒文化总经理。
李文龙先生书法灵性与生命的问道之路，首先来源于他在问道中国文字的灵气。
《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。“穷天之变，仰望奎星圆曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”。
我们的文字多象形，很多字都是先人以对天地万物的观察为基础，运用智慧设计出的线条结构。可以说每个字从古至今的演变，都凝结了天地人的精华和灵气。李文龙书法就是将中国文字的灵气更生动直观地展现在人面前，感通心灵，触动灵魂。
李文龙先生书法灵性与生命的问道之路，更附着于中国人的境界。中华文明能够不灭不息，很大程度上得益于文字与境界的双重传承。
中国人信仰的是和与雅。天地人和、大雅宏达代表了中国人做人的最高境界，审美的最高品位，更代表了中国人天人合一的最高灵性。而李文龙先生书法的结体、行气、章法、布局，无一不讲求欹正相生、虚实均衡、融会贯通、格调精神，这正是中国人追求的境界——“和与雅”。
李文龙先生书法灵性与生命的问道之路，凝结着生命的感悟和创造。书法是中国人独有的情感宣泄和精神创造。
李文龙先生深受启发：人是万物之灵，正是因为人有丰富的情感和创造，书法的创作，凝结着书者对生命的情感和感悟，凝结着书者对艺术的理解和创造。就像《文字论》中所说：“深识书者，惟观神采，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通”。从李文龙先生高品质的书法作品中，我们可以去感悟李文龙先生的精神世界，并与他自己的内心世界产生共鸣。
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。
古人云“试笔消日长，耽书消百忧; 闲来得如此，万事复何求”? 书法的 “得心” 可以调养心性，澄虑静思，动静结合，调节情绪，书者在书法的文化氛围下陶冶心性，美化心灵。
书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。好的书法，譬如书法家李文龙先生的作品，就是书写者和品书者共同的灵感顿悟和精神升华。
